老挝习俗知多少|宗教信仰篇

小乘佛教传入老挝以前，老挝人多信神教和婆罗门教，小乘佛教初入老挝时的影响并不大。14世纪中叶，法昂统一老挝，建立澜沧王国，并迎娶吴哥公主为王后。随着国王迎娶吴哥公主，大批吴哥僧侣来到老挝传播小乘佛教，并深深影响着国王法昂。后来，法昂定佛教为老挝国教。16世纪初，后继的老挝国王将《三藏》从梵文译成老挝文。在老挝王室的支持下，小乘佛教在老挝得到迅速发展，并成为当时的东南亚佛教中心之一。17世纪，老挝国王还特别设立僧官制度。自18世纪后，老挝连连遭到外来侵略，国运衰落，佛教影响也明显被削弱。20世纪60年代，老挝救国运动风起云涌，在争取民族独立的解放战争时期，老挝建立起全国佛教协会，团结全国的僧侣和佛教徒参加救国斗争并保卫佛教。1976年，解放后的老挝成立起唯一的全国性佛教组织——老挝佛教联合会。

现在，全老挝有2000多座寺庙得到修缮和保护。老挝的寺庙不仅是宗教场所，而且还担负着传承文化、提供教育的社会责任。特别是在老挝的农村和偏远地区，很多民众主要通过寺庙获得知识。老挝的寺庙有很大一部分集中在万象和琅勃拉邦。在古近代，琅勃拉邦是老挝国王和僧王所在地，是老挝的古老王都和佛教中心。琅勃拉邦的寺庙古老、精致，其中最著名的香通寺至今已有500多年的历史，已经成为琅勃拉邦的标志和象征。首都万象的塔銮寺气势宏伟，金碧辉煌，是老挝的国家象征。

在老挝的许多地方，布施是一道独特的佛教风景。每天拂晓，僧人们会离开寺院，身披橙色袈裟，结队到街道上或村庄里化斋。虔诚的佛教徒跪在道路的一边，双掌合十，接受僧侣诵经祝福。诵经完毕，僧侣们排着队伍依次从人们的面前赤脚行过，人们把米饭、饼干、水果、鸡肉等食物放进僧人们的竹编小篮中。这些食品，就是僧人们一天的口粮。布施完了，僧人们回到寺庙进餐。老挝僧侣恪守“过午不食”的修行规矩，从中午到夜晚，这些僧侣就不再进食任何食品，而对于当天不能吃完的食物，寺庙会把它们施舍给其他需要帮助的民众，如贫困的小孩。老挝人虔诚地相信，这种施舍对于自己的未来和前途至关重要。

老挝的每个村庄都建有属于自己的寺庙。村寨再穷，也一定会有一个简单的庙宇来寄托人们虔诚的信仰。

僧侣不仅是修行者，在以前的农村，僧侣还主要通过经书来教育年轻人读书和识字，通过承担这样的社会功能，小乘佛教为提升国民素质，传承历史文化起到了显著的积极作用。

进入19世纪后，老挝战争不断，一些寺庙也遭到破坏。伴随法国的殖民侵略，很多西方教传教士也随之而来。尽管如此，佛教在老挝不仅没有被削弱，反而再次复兴，成为当今老挝民众生活方式的重要组成部分。全老挝的佛教僧侣都接受最高教首的领导，全国目前有大约2万僧人。

小乘佛教有着严格的纪律和教规，违反者将被驱逐出教。小乘佛教基于这样的认识：“欲望和嫉妒是害人之源。”要避免苦恼，就需要控制自己的本性，放弃贪爱欲望，僧侣和信众必须依据佛教教义来修行人生，通过修行，人们就可以在智慧的道路上前进，从迷界的此岸到达悟界的彼岸，从而进入人类的涅磐境界。

在老挝，除佛教外，还有人信奉基督教、伊斯兰教等。老挝的基督教徒不太多，主要集中在万象的老族和北方的苗族中。这些基督徒都是在20世纪中期由法国传教士发展起来，现在的万象还有基督教堂和修女教会。伊斯兰教徒也不多，几乎都集中在万象，信徒主要是印度人和巴基斯坦人。老挝最大的伊斯兰清真寺在万象喷泉广场旁。

本文来源：D调老挝

如有侵权，请联系我们进行删除